Matthias est un personnage biblique connu principalement pour son rôle d'apôtre dans le christianisme primitif. Il est mentionné dans le Nouveau Testament, plus précisément dans le Livre des Actes des Apôtres.
Selon les Actes des Apôtres, après la mort de Jésus et l'ascension de celui-ci au ciel, les onze apôtres restants (après la trahison de Judas Iscariote) décidèrent de choisir un successeur pour Judas afin de compléter à nouveau le groupe des douze apôtres. Ils prièrent alors pour obtenir la guidance divine dans leur choix et procédèrent à un tirage au sort. Matthias fut ainsi choisi pour remplacer Judas comme douzième apôtre, rejoignant ainsi Pierre, Jacques, Jean, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques le fils d'Alphée, Simon le Zélote et Jude.
Cependant, il est important de noter que Matthias est un personnage assez peu mentionné dans le Nouveau Testament en dehors de son élection en tant qu'apôtre. Il n'a pas de paroles ou d'actions spécifiques rapportées et peu de détails sont donnés sur sa vie et son ministère.
Après son élection, Matthias aurait été actif dans la prédication de l'Évangile aux côtés des autres apôtres. Selon la tradition, il aurait évangélisé en Judée, en Éthiopie et en Cappadoce avant de mourir en martyr. Cependant, ces éléments ne sont pas mentionnés dans les textes bibliques et relèvent plutôt de la tradition.
Le rôle de Matthias en tant qu'apôtre transmet un message de continuité et de succession dans la foi chrétienne primitive. Sa nomination pour remplacer Judas souligne l'importance de la continuité apostolique et de la mise en place d'une structure de direction solide pour l'Église naissante.
En résumé, Matthias est un apôtre mentionné dans le Nouveau Testament qui a été choisi pour remplacer Judas Iscariote. Bien que peu de détails soient connus sur sa vie et son ministère, son rôle dans la continuité apostolique est significatif pour le christianisme primitif.
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